لماذا بهتت صورة الجنة؟

لماذا لم تعد الجنة حاضرة في أحاديثنا كما ينبغي؟ ولماذا صار وجودها باهتاً في مخيلاتنا، بالرغم من حاجتنا لوجود محفز وباعث يهون علينا وعثاء هذه الحياة القاسية؟

لا أدري يا صديقي كيف تراجع حضورها في قلوبنا إلى هذا الحد، لكني أكاد أجزم أن كثيرًا من القلق الذي ينهشنا اليوم، وكثيرًا من هذا الثقل الذي نجده فوق صدورنا، سببه غيابها عن أيامنا.

مشهد من السلام المطلق

هل مرت بك تلك المقاطع التي يزينها الناس بتلاوة عذبة لسهول خضراء، وجبال تلامس الغيم، وأزهار على جانبي الطريق، وبحيرات ساكنة رقراقة، وسكون ينساب إلى روحك كأنه السحر؟

فيأخذك المشهد إلى هدوء عجيب، وتشعر لوهلة أن شيئًا في قلبك قد استراح؟ وتوقف للحظات ضجيج أفكارك التي تشبه ضجيج ماكينة ري مزعجة لا تهدأ أبداً.

تذكر دائماً: الجنة كلها بهذا الجمال والسلام مضروباً في عشرة آلاف أو مئة ألف ضعف أو أكثر من ذلك بما لا يعلمه إلا الله، ولا تقترب منه أفكار وخيالات البشر.

✨ خلود بلا خوف أو ألم

راحة البال: طمأنينة لا يعقبها انقباض، ولا يفسدها خبر سيئ.

تصفير الألم: عند باب الجنة، نخلف وراءنا كل ما أثقلنا في رحلة الدنيا القاسية. وحتي لو أجهدت نفسك أن تتذكر لحظة تنغيص، لأجبت بيقين: "لا واللهِ، ما مرَّ بي بؤسٌ قطُّ".

مستقبل آمن: لا خوف من غدٍ مجهول، ولا قلق من مستقبل قد يحمل مرضًا، أو فقدًا، أو ضيقًا.

نعيم متجدد: ﴿كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا﴾.

اجتماع الشمل وموت الأحزان

الجنة يا صديقي، هي الوطن الذي نحتمل لأجله الغربة في تلك الرحلة الصعبة، والعوض الذي يهون أمامه كل ما انكسر في هذه الدنيا. هي اجتماع الشمل بأحبتك ورفاقك.

المدينة الفاضلة: لا ظلم، ولا حرب، لا فزع، ولا حتي خبر يهوي على القلب كالصاعقة. لا جار يؤذيك، ولا زحام يستهلك روحك.

سلامة الصدور: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ﴾ فلا ضيق، ولا حسد، ولا توتر ولا بقايا جراح قديمة.

حتى الموت.. سيموت! هذا الزائر الثقيل الذي أفسد على الناس أفراحهم، سيقف الخلق على مشهد احتفالي مهيب نشاهد فيه موت الموت:

الجنة ليست مجرد مكافأة في آخر الطريق،
بل هي المعنى الذي يجعل الطريق محتملاً من أوله إلى آخره.